Biblioteca Virtual de Investigación Duoda

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975, págs. 15-20. (Incompleta). Carla Lonzi , Escupamos sobre Hegel . La mujer clitórica y la mujer vaginal , traducción de Francesc Parcerisas. Barcelona , Anagrama, 1981, págs. 9-13. (Incompleta). En 2018 se publicó una traducción que copia una de las anteriores sin reconocerlo. Fue traducido al inglés en: Let‘s Spit on Hegel , en Paola Bono y Sandra Kemp, eds., Italia n Feminist Thought: A Reader , Londres , Blackwell, 1991. Fue traducido al alemán en: Carla Lonzi , Wir pfeifen auf Hegel , en Ead., Die Lust Frau zu sein. Berlín , Merve Verlag, 1975. Fue traducido al francés en: Carla Lonzi , Crachons sur Hegel . Une révolte féministe , traducción del Collectif des Derniers Masques. Paris , Eterotopia, 2017. Publicaciones relacionadas con este libro Carla Lonzi , Itinerario de reflexiones ,...

... Las que fundaron en 1975 y sostienen hoy la Librería de mujeres de Milán han escrito en un libro titulado No creas tener derechos : “El ser mujer se elige sabiendo que no es objeto de elección”. 16 Si la revolución femenina no ha sido una revolución social ¿qué ha sido? Ha sido un desplazamiento sin precedentes del sentido de la vida y de las relaciones. En otras palabras, ha sido y es una revolución del orden simbólico. Caer en la cuenta de que el poder degrada, sí, a quien lo sufre, pero degrada también a quien lo ejerce, 17 o, dicho más sencillamente todavía, que no es un privilegio el tener derecho a oprimir, es una revolución simbólica , una revolución que deja patas arriba el régimen de significado propio de nuestra cultura occidental desde la época moderna. Y si consigues que este antiguo régimen de significado no se te caiga encima, es una revolución que, sin...

... encuentro en Paestum en 1975 . Tú dices que Paestum es poco más que un pueblo y, sin embargo, también ahí hay una asociación de mujeres, Artemide . Cuatro de ellas (que desde hace tiempo estaban en relación con Lea Melandri ): Gabriella Paolucci , Sabina Izzo , Maria Bellelli y Rosalba Sorrentino , una vez obtenido el sí entusiasta de Lea , pensaron y prepararon el encuentro. Si Paestum 1975 fue un caos porque había sido organizado desde fuera ( Milán ), en Paestum 2012, en cambio, todo funcionó a la perfección , garantizando a todas un bienestar insólito en este tipo de encuentros tan masivos y compartidos. LUISA CAVALIERE – Un buen desmentido de las presuntas incapacidades organizativas del Sur. LIA CIGARINI – Una de ellas, Gabriella Paolucci , contó en la reunión preparatoria de Bolonia que en 1975 tenía 15 años y vivía en Salerno . Demasiado pronto...

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975, págs. 15-20. (Incompleta). Carla Lonzi , Escupamos sobre Hegel . La mujer clitórica y la mujer vaginal , traducción de Francesc Parcerisas. Barcelona , Anagrama, 1981, págs. 9-13. (Incompleta). En 2018 se publicó una traducción que copia una de las anteriores sin reconocerlo. Fue traducido al inglés en: Let‘s Spit on Hegel , en Paola Bono y Sandra Kemp, eds., Italia n Feminist Thought: A Reader , Londres , Blackwell, 1991. Fue traducido al alemán en: Carla Lonzi , Wir pfeifen auf Hegel , en Ead., Die Lust Frau zu sein. Berlín , Merve Verlag, 1975. Fue traducido al francés en: Carla Lonzi , Crachons sur Hegel . Une révolte féministe , traducción del Collectif des Derniers Masques. Paris , Eterotopia, 2017. Publicaciones relacionadas con este libro Carla Lonzi , Itinerario de reflexiones ,...

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975, págs. 15-20. (Incompleta). Carla Lonzi , Escupamos sobre Hegel . La mujer clitórica y la mujer vaginal , traducción de Francesc Parcerisas. Barcelona , Anagrama, 1981, págs. 9-13. (Incompleta). En 2018 se publicó una traducción que copia una de las anteriores sin reconocerlo. Fue traducido al inglés en: Let‘s Spit on Hegel , en Paola Bono y Sandra Kemp, eds., Italia n Feminist Thought: A Reader , Londres , Blackwell, 1991. Fue traducido al alemán en: Carla Lonzi , Wir pfeifen auf Hegel , en Ead., Die Lust Frau zu sein. Berlín , Merve Verlag, 1975. Fue traducido al francés en: Carla Lonzi , Crachons sur Hegel . Une révolte féministe , traducción del Collectif des Derniers Masques. Paris , Eterotopia, 2017. Publicaciones relacionadas con este libro Carla Lonzi , Itinerario de reflexiones ,...

... encuentro en Paestum en 1975 . Tú dices que Paestum es poco más que un pueblo y, sin embargo, también ahí hay una asociación de mujeres, Artemide . Cuatro de ellas (que desde hace tiempo estaban en relación con Lea Melandri ): Gabriella Paolucci , Sabina Izzo , Maria Bellelli y Rosalba Sorrentino , una vez obtenido el sí entusiasta de Lea , pensaron y prepararon el encuentro. Si Paestum 1975 fue un caos porque había sido organizado desde fuera ( Milán ), en Paestum 2012, en cambio, todo funcionó a la perfección , garantizando a todas un bienestar insólito en este tipo de encuentros tan masivos y compartidos. LUISA CAVALIERE – Un buen desmentido de las presuntas incapacidades organizativas del Sur. LIA CIGARINI – Una de ellas, Gabriella Paolucci , contó en la reunión preparatoria de Bolonia que en 1975 tenía 15 años y vivía en Salerno . Demasiado pronto...

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975, págs. 15-20. (Incompleta). Carla Lonzi , Escupamos sobre Hegel . La mujer clitórica y la mujer vaginal , traducción de Francesc Parcerisas. Barcelona , Anagrama, 1981, págs. 9-13. (Incompleta). En 2018 se publicó una traducción que copia una de las anteriores sin reconocerlo. Fue traducido al inglés en: Let‘s Spit on Hegel , en Paola Bono y Sandra Kemp, eds., Italia n Feminist Thought: A Reader , Londres , Blackwell, 1991. Fue traducido al alemán en: Carla Lonzi , Wir pfeifen auf Hegel , en Ead., Die Lust Frau zu sein. Berlín , Merve Verlag, 1975. Fue traducido al francés en: Carla Lonzi , Crachons sur Hegel . Une révolte féministe , traducción del Collectif des Derniers Masques. Paris , Eterotopia, 2017. Publicaciones relacionadas con este libro Carla Lonzi , Itinerario de reflexiones ,...

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975, págs. 15-20. (Incompleta). Carla Lonzi , Escupamos sobre Hegel . La mujer clitórica y la mujer vaginal , traducción de Francesc Parcerisas. Barcelona , Anagrama, 1981, págs. 9-13. (Incompleta). En 2018 se publicó una traducción que copia una de las anteriores sin reconocerlo. Fue traducido al inglés en: Let‘s Spit on Hegel , en Paola Bono y Sandra Kemp, eds., Italia n Feminist Thought: A Reader , Londres , Blackwell, 1991. Fue traducido al alemán en: Carla Lonzi , Wir pfeifen auf Hegel , en Ead., Die Lust Frau zu sein. Berlín , Merve Verlag, 1975. Fue traducido al francés en: Carla Lonzi , Crachons sur Hegel . Une révolte féministe , traducción del Collectif des Derniers Masques. Paris , Eterotopia, 2017. Publicaciones relacionadas con este libro Carla Lonzi , Itinerario de reflexiones ,...

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975). 4 Génova, ECIG, 2005. Una recensión en DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual 31 (2006) 205-208; DUODA es una revista en papel de acceso libre (con un año de carencia) en http://www.raco.cat/index.php/DUODA/. 5 Marirì Martinengo, La voz del silencio . Me llama desde siempre , DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual 40 (2011) 42-59; p. 44 (www.raco.cat ). Sus reflexiones más recientes en Marirì Martinengo, Me llama desde siempre: la respuesta a la llamada, DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual 49 (2015) 68-94, (www.raco.cat ). 6 He tocado esto en mi La vida de las mujeres: entre la historia social y la historia humana , en Flocel Sabaté y Joan Farré, eds., Medievalisme: noves perspectives , Lleida, Pagès editors, 2003, 109-120. 7 Luisa Muraro, Vita passiva , en Annarosa Buttarelli, Giannina Longobardi, Luisa Muraro, Wanda Tommasi, Iaia Vantaggiato, La rivoluzione inattesa. Donne al...

... Buenos Aires, La Pléyade, 1975). 4 Génova, ECIG, 2005. Una recensión en DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual 31 (2006) 205-208; DUODA es una revista en papel de acceso libre (con un año de carencia) en http://www.raco.cat/index.php/DUODA/. 5 Marirì Martinengo, La voz del silencio . Me llama desde siempre , DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual 40 (2011) 42-59; p. 44 (www.raco.cat ). Sus reflexiones más recientes en Marirì Martinengo, Me llama desde siempre: la respuesta a la llamada, DUODA. Estudios de la Diferencia Sexual 49 (2015) 68-94, (www.raco.cat ). 6 He tocado esto en mi La vida de las mujeres: entre la historia social y la historia humana , en Flocel Sabaté y Joan Farré, eds., Medievalisme: noves perspectives , Lleida, Pagès editors, 2003, 109-120. 7 Luisa Muraro, Vita passiva , en Annarosa Buttarelli, Giannina Longobardi, Luisa Muraro, Wanda Tommasi, Iaia Vantaggiato, La rivoluzione inattesa. Donne al...

... más, funda en 1975 la Librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra ...

... más, funda en 1975 la Librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra ...

... de Córdoba " 44-95 (1975) 79-130. 91 AHN, Clero, carp. 487bis, núm, 1 (1 agosto 1409). Pub. en Mª Milagros Rivera Garretas, En torno a las ‘Memorias’ , 108-109. 92 RAH, Col. Salazar y Castro, Ms. M-53, fol. 115v. 93 Véase antes, 4.1 94 Esta expresión es de la poeta de Córdoba Juana Castro. 95 Una formulación cualquiera: “Como todos los débiles, Juan II necesitaba apoyarse en una voluntad más fuerte que la suya: necesitaba un valido" (Pedro Aguado Bleye, Historia de España , I, Madrid, Espasa Calpe, 1958, 786). 96 Clarice Lispector, La pasión según G. H. , trad. de Alberto Villalba, Barcelona, península, 1988, 11. 97 Eco de la propuesta de vida de Teresa de Jesús en el libro que lleva este título. Véase también: Doriano Fasoli y Rosa Rossi, Le estasi laiche di Teresa D’Avila. Psicoanalisi, misticismo e altre esperienze culturali a confronto , Roma, Edizioni Associate, 1998,...

... de Córdoba " 44-95 (1975) 79-130. 91 AHN, Clero, carp. 487bis, núm, 1 (1 agosto 1409). Pub. en Mª Milagros Rivera Garretas, En torno a las ‘Memorias’ , 108-109. 92 RAH, Col. Salazar y Castro, Ms. M-53, fol. 115v. 93 Véase antes, 4.1 94 Esta expresión es de la poeta de Córdoba Juana Castro. 95 Una formulación cualquiera: “Como todos los débiles, Juan II necesitaba apoyarse en una voluntad más fuerte que la suya: necesitaba un valido" (Pedro Aguado Bleye, Historia de España , I, Madrid, Espasa Calpe, 1958, 786). 96 Clarice Lispector, La pasión según G. H. , trad. de Alberto Villalba, Barcelona, península, 1988, 11. 97 Eco de la propuesta de vida de Teresa de Jesús en el libro que lleva este título. Véase también: Doriano Fasoli y Rosa Rossi, Le estasi laiche di Teresa D’Avila. Psicoanalisi, misticismo e altre esperienze culturali a confronto , Roma, Edizioni Associate, 1998,...

... 114. Bell, Rudolph (1975), Holy Anorexia. Chicago/London: The University of Chicago Press. Berschin, Helmut/Fernández-Sevilla, Julio/Felixberger, Josef (21995), Die spanische Sprache. Verbreitung, Geschichte, Struktur. Ismaning: Hueber. Blázquez Miguel, Juan (1990), La Inquisición en Cataluña. El Tribunal del Santo Oficio de Barcelona, 1487 - 1820. Toledo: Editorial Arcano (=Serie Inquisitio, 1). Coakley, John (1991), "Friars as Confidants of Holy Women in Medieval Dominican Hagiography", in: Blumenfeld-Kosinski, Renate/Szell, Timea (Hg.), Images of Sainthood in Medieval Europe. Ithaca/London: Cornell University Press, 222-246. Contreras, Jaime (1987), "The Impact of Protestantism in Spain 1520-1600", in: Haliczer, Stephen (Hg.), Inquisition and Society in Early Modern Europe. London/Sidney: Croom Helm, 47-63. Contreras, Jaime/Henningsen, Gustav (1986), "Forty-four thousand Cases of the Spanish Inquisition (1540-1700): Analysis of a...

... más, funda en 1975 la Librería de Mujeres de Milán , de la que aún forma parte. Esta librería, con el tiempo, se convertirá en un lugar histórico del feminismo europeo, que en la actualidad continúa activo y abierto al público. Muraro participa, así, en la redacción de uno de los libros más relevantes del pensamiento de la diferencia — No creas tener derechos (1987)— y en la fundación de la revista "Via Dogana" (el primer número salió en 1991 y continua editándose en la actualidad, trimestralmente). Al tiempo que a la política, dedica también su esfuerzo a la filosofía por lo que crea, junto a otras mujeres, la comunidad filosófica femenina Diótima (http://www.diotimafilosofe.it/ ). Su nombre lo toma de Diótima de Mantinea , la maestra de Sócrates en la obra de Platón El Simposio . En esta obra ...

... 114. Bell, Rudolph (1975), Holy Anorexia. Chicago/London: The University of Chicago Press. Berschin, Helmut/Fernández-Sevilla, Julio/Felixberger, Josef (21995), Die spanische Sprache. Verbreitung, Geschichte, Struktur. Ismaning: Hueber. Blázquez Miguel, Juan (1990), La Inquisición en Cataluña. El Tribunal del Santo Oficio de Barcelona, 1487 - 1820. Toledo: Editorial Arcano (=Serie Inquisitio, 1). Coakley, John (1991), "Friars as Confidants of Holy Women in Medieval Dominican Hagiography", in: Blumenfeld-Kosinski, Renate/Szell, Timea (Hg.), Images of Sainthood in Medieval Europe. Ithaca/London: Cornell University Press, 222-246. Contreras, Jaime (1987), "The Impact of Protestantism in Spain 1520-1600", in: Haliczer, Stephen (Hg.), Inquisition and Society in Early Modern Europe. London/Sidney: Croom Helm, 47-63. Contreras, Jaime/Henningsen, Gustav (1986), "Forty-four thousand Cases of the Spanish Inquisition (1540-1700): Analysis of a...

... della diversità”, 1975) con la que termina el volumen: “También porque yo he tenido un gran interés intelectual en la relación con el hombre, siempre he buscado relaciones en las que había creatividad y posibilidad de elaborar algo juntos. Entendía que con las mujeres habría debido crear algo igualmente intenso tanto afectivamente como intelectualmente, para poder distanciarme del hombre” (p. 125). Y luego: “…tener experiencia analítica no es ser expertos, sino tener conciencia de lo que se juega a nivel profundo y estar habituados a poner atención ahí” (p. 125). A mí me parece que Melandri se ha dado un tiro a sí misma cuando se ha propuesto distanciarse del hombre a través de relaciones igualmente intensas con mujeres (¿por qué distanciarse del hombre? no lo dice, en un ámbito feminista le parece algo por descontado, pero no lo es: como dato personal alude a la angustia del...

... 114. Bell, Rudolph (1975), Holy Anorexia. Chicago/London: The University of Chicago Press. Berschin, Helmut/Fernández-Sevilla, Julio/Felixberger, Josef (21995), Die spanische Sprache. Verbreitung, Geschichte, Struktur. Ismaning: Hueber. Blázquez Miguel, Juan (1990), La Inquisición en Cataluña. El Tribunal del Santo Oficio de Barcelona, 1487 - 1820. Toledo: Editorial Arcano (=Serie Inquisitio, 1). Coakley, John (1991), "Friars as Confidants of Holy Women in Medieval Dominican Hagiography", in: Blumenfeld-Kosinski, Renate/Szell, Timea (Hg.), Images of Sainthood in Medieval Europe. Ithaca/London: Cornell University Press, 222-246. Contreras, Jaime (1987), "The Impact of Protestantism in Spain 1520-1600", in: Haliczer, Stephen (Hg.), Inquisition and Society in Early Modern Europe. London/Sidney: Croom Helm, 47-63. Contreras, Jaime/Henningsen, Gustav (1986), "Forty-four thousand Cases of the Spanish Inquisition (1540-1700): Analysis of a...

... 114. Bell, Rudolph (1975), Holy Anorexia. Chicago/London: The University of Chicago Press. Berschin, Helmut/Fernández-Sevilla, Julio/Felixberger, Josef (21995), Die spanische Sprache. Verbreitung, Geschichte, Struktur. Ismaning: Hueber. Blázquez Miguel, Juan (1990), La Inquisición en Cataluña. El Tribunal del Santo Oficio de Barcelona, 1487 - 1820. Toledo: Editorial Arcano (=Serie Inquisitio, 1). Coakley, John (1991), "Friars as Confidants of Holy Women in Medieval Dominican Hagiography", in: Blumenfeld-Kosinski, Renate/Szell, Timea (Hg.), Images of Sainthood in Medieval Europe. Ithaca/London: Cornell University Press, 222-246. Contreras, Jaime (1987), "The Impact of Protestantism in Spain 1520-1600", in: Haliczer, Stephen (Hg.), Inquisition and Society in Early Modern Europe. London/Sidney: Croom Helm, 47-63. Contreras, Jaime/Henningsen, Gustav (1986), "Forty-four thousand Cases of the Spanish Inquisition (1540-1700): Analysis of a...